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當然，不是一下定決心要闊別鬼神道眾生的困擾，就可以頓時與這類眾生阻遏的，這可是要顛末一段時間，嚴格的練習本身，不要再在這方面起心動念，例如每次當聽到或看到鬼神道眾生時，就一再的操演、失敗了就一再的訓練本身當作沒看到、沒聽到鬼神道這回事；同時天天都持誦大悲咒，後來到『正覺』上課後，就天天持『正覺總持咒』，顛末一段不算短的時候的考驗，總算度過了這個外人難以知悉疾苦的『鬼神關』。」


「您是否是『乩童』？」

可是看著師姊甲很被困擾，其實不忍心，於是義工乙就隨手拿了一張佛卡，翻到後面，請師姊甲隨著念「正覺總持咒」：

左、右兩隻腳也各帶上了一圈念珠。「我其時認為本身修行已走入偏邪的道路去了，經過思考後，我獲得的結論是如許的：
「每一本結緣書的後面，都有註明地址：
然後，忽然間，師姊甲就告知義工乙說：





「感觸感染到您們的磁場很清淨，跟您們在一路，感覺很舒暢 。」
固然義工乙心裡上是知道師姊甲修行走偏了，就回應師姊甲道：

師姊甲答道：
「您有無看到前面那邊有個黑黑的？」
若一小我，不知修行就只有「擺脫道」與「佛菩提道」這兩個焦點地點，老是被人誤導，專務有為的境地法，實因沒有值遇善常識的准確教誨，或不克不及信受有實證的「勝義菩薩僧」的教化，而落入虛妄的意識想像境地裡去測度佛法，乃至把跟鬼神打交道的法看成佛法的修學，如許不但對本身的修行沒有本色助益，並且又去誤導侍從者，自誤亦誤人法身慧命，所以在修行的道路上，真的要謹嚴的順從 佛語教誡為宜啊！

『如果成天跟這類眾生打交道，物以類聚的效果，未來往生，勢必被牽引到鬼神道去，而鬼神道的條理是低於人性的，如許不是往下沉溺了嗎？我們難道不是但願自己一世比一世進步，慢慢的可以或許超凡脫俗而進入賢、聖的位階，這樣也才不會枉費可貴的人身！不是嗎？』
接著義工乙就告知師姐甲說：
請續恭閱：
一切最勝故，與此響應故，二所現影故，三位不同故，四所顯示故，如是次序遞次現。


「我們所學的是無境地法，不跟那些相感應。」





『您如許會很辛勞的，我也曾有過跟這類眾生相感應的經驗，那時還自以為是慈悲渡他們，可是因為我們是陽體，他們是陰界，經常與陰界眾生溝通的成績，身體能量愈來愈低下，身體欠好本身也就沒有好的道器修行了；並且我們的威德力不敷，沒法應付所有鬼神道的眾生，畢竟會把自己搞垮的！』
念完這則「總持咒」一次以後，師姊甲即刻說：



詳細，請恭閱［正覺同修會］ 菩薩慈悲開示：



✪生活中的佛法~被鬼神困擾的修行人

把穩吶！



兩隻手腕上帶著各式各樣有圓形、橢圓形、圓錐形的手鐲念珠。
「您既然這麼認同處死，那就斟酌來上課，如許才能解決您修行上的困惑？」


但是，她一邊聽著，一邊不停地身體向後仰而且全身發抖著，仿佛在處理著某些工作；………。


脖子上，帶著幾條長長短短的念珠，其中有一條較長的，是鑲有佛菩薩的菩提念珠。
還請樓主您當應闊別外道知見纏縛。

這位被鬼神困擾的師姊甲則以默然來回應。
」
具足擺脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。


「一大群一直隨著我騷動擾攘侵犯著我。」
此時，另位義工，也走進靠近甲、乙兩人，並且看到師姊甲背部被拍打所留下不少的痕跡，就對這位師姊甲說道：
「我會斟酌，請問地址在那裡？」




／
不久，師姊甲又說：


她不是穿金戴銀，而是全身上下穿念珠帶念珠。
義工乙答道：


義工乙說道：


在書擹前，她(以師姊甲來稱謂之)與義工((以乙來稱呼之)邊攀談邊颔首，表示對於義工乙所說的佛法根基知見是相當的認同。
本身反覆的思索檢討後，對於曩昔自以為能跟鬼神道眾生溝通而起的驕橫心，深感懺悔，具實的向 佛菩薩稟白、陪罪，並一定的說出本身不要再跟這些眾生相應了，一心一意只想修學 佛菩薩的聰明，惟有佛菩薩的世、出世間聰明，才能解決人生的諸多問題，所以懇請大慈大悲 觀世音菩薩加持能夠脫離這些眾生的困擾而順遂無礙地修學如來處死。
」
「那些工具，都走開了。

……


會有這樣的妝扮, 不難想像她似是一名喜歡佛法的人。

以後，師姊甲說了一句話：
師姐甲說：


✪生活中的佛法~被鬼神困擾的修行人